Piczo

 ما هي تلاكلو

تلاكلو اوالهضبة العليا، لقد اختلف الناس في اصل التسمية او معناها ,الا انه في الاغلب ترجح ان تكون التسمية بهدا المعنى =باعتبار انَ كلمة ثلاكلو مكونة من شقين ثلا و كلو .والشق الاول ثلا او ثلات و تعني الهضبة  والشق الثاني كلو المرتفعة او العالية . وعلى غرار اسماء بعض القرى في المداشير الشمالية للمملكة التي سكنها السواسة ’,مثل ثلا نطالب و ثلا وارثا الى اخره من الهضبات العالية. 

ويرجع تاريخ ثلاكلو الى عقود وقرون خلت ,حسب ما تقوله الاثار الجيولوجيا, كاثار معماري قديم ممتد الجدور. وحسب ما تؤرخ له الوثائق والعقود. ويعد الدوار الشريان والقلب النابض على صعيد جماعة تغبالت ,باعتباره الاصل والمؤسس. على انه يخضع لنظام القبيلة على غرار معظم المناطق المغربية. ويعتبر نظام دوار ثلاكلو او ايت ثلاكلو من اقدم القرى على صعيد منطقة زاكورة. وهذا النظام من اقدم الانظمة في تسيير شؤون القبائل الجنوبية ,اد انه تمتد جدوره الى عصر -حمو رابي- باعتباره من المشرعين الاوائل عبر التاريخ.

وكما قلت فإن - قبيلة ايت ثلاكلو- تحضى باحترام خاص لدن قبائل المنطقة, وهدا لاعتبارات شثى ,منها ان ايت ثلاكلو هم السكان الاصليون, وان القبائل الاخرى قبائل دخيلة على المنطقة ,والاعتبار الثاني انها دائما ما تتوسط في النزاعات بين القبائل, ودلك كوسيط محايد لايميل لجهة على حساب اخرى, بل حسب الاحق والاجدر.

تعتمد ثلاكلو كباقي قبائل المنطقة في اقتصادها على الهجرة الى الداخل او الخارج, والفلاحة, وتبقى الهجرة هي المورد الاساس والضامن لبقاء السكان ,خاصة بعد قلة الفلاحة بسبب الجفاف.اد انه تمر احيانا سنوات عجاف تكاد تنعدم فيها الفلاحة الا عند قلة من الناس,مما يجبرر الناس على الهجرة ابناءَََ واباء من اجل جلب القوت...

وكانت المنطقة قد عرفت خلال الستينات الى حدود الثمانينات نشاطا فلاحيا هائلا ,تمكن اهل القبيلة إبانها من زرع شتى انواع الزراعة من خضر واشجار وغيرها لا يزال اثارها قائما الى الان، ليؤرخ بدلك لفترة من الازدهار الفلاحي . وقد كان لنبتة الحناء صيت رفيع اد عرفت عملية غرسها انتعاشا ,حتى ان المنطقة كانت تنعث ببلاد الحناء.حتى ان امديازن تغنو بها ,وبروعة واحاتها….

كما ان انشاد او اتري نينشادن لم يفت فرصة للتغني بروعة الواحة، وجمالها, وسحرها، حتى ظن ان الحب سرى سريان الماء في وديانها .واخد يقول= اسراحد اومارك هلال ابابانو اوا =

كما ان رقصة احيدوس كانت في اوج ايامها ,وبرع الفلاح في صياغة ازلان ,ناسيا او متناسيا اتعاب اغرور ,او وجوده داخل اعفير. كما انه نمت انواع اخرى من الابداعات ,ك"حلاكسا" او "تاحيدوست "و "الخومار"الى ما شاء الله من الفنون والابداعات ,على ان كل هدا يمر في نوع من التنظيم المحكم, ويظل نظام الامغار هو الحكم والحاكم في تنظيم شؤن القبيلة .

ان لنظام امغار مكانة هامة في القبيلة و هو الضامن الرئيس لاستمرارياتها، فهو نظام ديمقراطي عتيق لكنه نظام فعال. وهو يقوم بتسيير شؤون القبيلة، وهو الضامن لوحدتها والمدافع عنها ,ولامغار صلاحيات في اتخاد بعض القرارات على ان تمر القرارات الهامة والمصيرية من مجلس انبدادن و ادباب نيمور .

انبدادن هي جمع ل انبداد ويعني الساهر على امور او الواقف عن امور او المستشار الدائم والدائم العضوية . ادباب نيمور ايضا جمع لكلمة باب نيمور وتعني صاحب النصيب او صائب الحصة ومعناه النائب عن جهة ما.

ثم ياتي بعد دلك التفرع القبلي، وقد اعتمد اساسا لاعتبارات ما .ويستعمل في نظام الحصص عند تفريق شىء ما او لضمان الاجتماعات بتكليف نائب من كل مجموعة .

وهده الفروع هي: ايت شعايب /ايت عبو/ ايت  الغازي /ايت هكو/  ايت سعيد. /وأيت جعفر

ولكل مجموعة من هؤلاء ولي صالح تقوم باحياء مواسمه ,كل مرة في السنة ودلك باقامة الحضرة والجدبة كما تقوم النساء باعداد الكسكس وتفريقه على الناس في جنبات الاضرحة والاولياء الشيوخ او الشيخ بالمفرد.

ومن بين هده الاضرحة سيدي سعيد ,وسيدي ثفو الدي يقام له موسم كبير كل سنة تحضره كل قبائل المنطقة . لكن يظل سيدي سعيد صاحب القبة الشامخة المرصعة المأثر الثاريخي الابرز المعنون لشموخ وعراقة قبيلة ايت ثلاكلو 

وماتزال اشجار النخل الباسقة التي نخر معظمها مرض البيوض تشهد عن غنى المنطقة، وما تزخر به من واحات، وتدكرنا برحيل الزمن الفلاحي الدهبي زمن" المو" "حيارة"-انها حيارة فعلا,ولم يبقى منها الان سوى انقاض نخل واشجار نخرة تآكلت بفعل الجفاف والسنين .وما يزال الابن والاب والجد يامل ان تعود حيارى ويعود للمنطقة مجدها وكل عام وثلاكلو بالف خير  .

المصدر: عزيزمبارك