Piczo

سوف احبك

سوف احبك

لان شعورا بالأمل يجتاحني

كلما تذكرتك

و لان إحساسا بالوجود ينتابني

كلما رايتك

لان رغبة العيش في الحياة

ملأت قلبي

منذ أن عرفتك

كل الآمال

و الأحلام الجميلة

تستيقظ معي

كلما غفوت علي صورتك

إحساس ملئ بالنشاط

يعتري جسدي

كلما جلست بجانبك

سوف احبك

لأني انسي ألام الماضي

و أحزان الطفولة

كلما أحدثك

ادخل حياة جديدة

و عالما أخر

وقتما أراك

حتى كلماتي التي تعبر

عن أحزاني

تحولت إلى غرام

لهذا سوف احبك

و سأبقى وفيا لحبك

حتى أكون

للعاشقين آية

على مر الأيام و الليالي

تأليف: يوسف اوفقير

صوت من أماس نغرم

سأكتب عن بلادي
لتعرفوها من كتابي

و أفتخر بها
في كل مقامي و ترحالي
سأكتب عن بلادي
عن كل التقاليد..
عن العادات و المراسيم

سأكتب عن بلادي  
كل شيء
بدأ بأماس نغرم
مرورا بالمصلى
إلى حدود الّرجم
سأكتب عن بلادي

عن طيبوبة سكانها

و شجاعة شبابها

و نضال شيوخها
وحلاوة مائها

و حرارة شمسها
و قبل ذلك عن اسمها
سأكتب عن تلاكلو

لأكرر ما نقول
بأننا كالفلسطينين نعيش
يوميا في الحرب

على لقمة العيش نقاتل
سأكتب عن بلادي
لأطبعها في الأذهان
و يحسوا بوجودها في الكون
وهي تطلب النجدة
من كل مسؤول
سأكتب عن بلادي
لتعرفوها من كتابي

يجب أن تعرفوها
وتعترفوا بوجودها
سأكتب عن بلادي

فكل ما يوجد فيها

دونته في كتابي طبعا لتعرفوه

لأنه لا يوجد شيء
في بلادي

قصيدة مأخودة من ديوان

أوفقير يوسف

اهداء الى شباب تلاكلو

ما اًجمل ان يلزم كل واحد منا حده؛ واًن يقف كل عند غايته! إن الرجل لم يخلق لما خلقت له الراًة؛ولم تخلق المراًة لما خلق له الرجل.وإنما للرجل ميدانه وللمراًة ميدانها.ولكن نحن وللاًسف نعيش في زمن حيث لا يمكن لاًحد ان يميز بين الرجل والمراًة وذلك بتشابه الرجال بالنساء؛ وكذا النساء بالرجال من حيث الملابس والتزيين والتحلية وغير ذلك.وهذا التشابه يعتبر خروج عن الاًلوف واعتداء على حق الغير.

وقد صدر التوجيه الكريم من النبيء صلى الله عليه وسلم  عن ابن عباس رضي الله عنهما اًن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهون من الرجال بالنساء"        

                                            رواه البخاري واًبو داود والترمذي.

ويناشد شاعرنا العربي شبابنا كي يتشبهوا بالرجال قائلا:

 فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم        إن التشبه بالرجال فلاح.

واًخيرا:  اتمنى من سكان منطقتنا عموما وشباب  تلاكلو خصوصا اًن لا يتشبهوا بالنساء ؛وكذا نسائها  اًلا يتشبهن بالرجال.ويحترم كل واحد منا نفسه ومبادئه وميدانه؛ وبذلك قد يرضي نفسه ويرضي ربه وهكذا قد ابتعد عن لعنة الله .

واتمنى لكم التوفيق  والنجاح في حياتكم عامة.

والسلام من اخيكم في الله.

عبد السلام وزيني

سهر الليالي في نظم الاوزان لايخيفني
ما يخفني ارضاء سمعي بالالحان ومن يحبني
عانيت وعانيت في لم اشعار تطربني
اعشق النظر مع السمع الى اغنيتي
فهل فهمتم اغنيتي ام اجيبوني
فاعيدها على الدوام يامستمعي
حظيت بما لم يحظى به ذوالمال
اغنيتي ليس لها مثال
اصيح بها باعلى صوت على الثلال
وتحت الارض ارددها دون ملل
رغم البعاد تسمعني
تزن معانيها وتفهمني
همومي القادمة تشغلني
وهمي الوحيد فاطنتي
يا اغنيتي يا اغنيتي يا اغنيتي
سادرس الرقص حيت مطلبها
مع الرقص تكتمل اغنيتي
مع اللقاء وعناقها فالسير معها
على الارصفة اذوب فيها
ياناس احيسوا بي وبها
لا لا لا اغنيتي لا مثيل لها
عرفت ذوق النغم معها
تعلموا مني ان شئتم الرقص لها
او احسيدوني ان شئتم حسدها

قصيدة من إنتاج لحسن جامع

مقتطف من غرامياتي

ألقتني في بلدتها الأقدار
هي ربيبة عز و قصور
دعاني أبوها لترميم بعض كسور
حلت بحيطان ودرج الدار
رن الجرس فخرجت حور

ما رأت عيني لمثلها صور

ألقيت التحية و أنا مبهور
من شدة الهبة و الوقار
بينما أبوها يريني ما بالدرج من أضرار
آتتني بفنجان قهوة من البلار
قدمتها اسمي أبات الشكر
وردت علي مبسمه الثغر
صعدت الدرج ورأيت أردافا تنبثر
كالبحر في عملية المد والجزر
عندما انتهيت وعزمت الهجر
سألتني الحسناء أين الديار
قلت لها أنا من بدو وصحر
فيا حبذا لو تعطينا من ودك قبل السفر
قالت أهلا ومرحبا يا حسن عنصر
************* *

ودعتها على أمل اللقاء بعد شهر
قالت سأحفظ عهدك ابد الدهر
عدت إلي بلادي حيت المقر
وحكيت لأترابي ما صادفته في السفر
وبالغت في الوصف ولم أخشى الخطر
مرت علي ليال من سهر
أناجى طيفها على ضوء القمر
ادعوها إلى جلسة من السم
وهي في ديارها تتقصى الخبر
عن جواب ارض هجر
مرت عليها ليال وشهور
وهي تحفظ وعدي أنا الأشعث الأغبر
وذات يوم غزير المطر
حل بديارنا بعض الزوار
بينهم قريب للحسناء كوثر
يستفسر أهل البلاد والأسر
عن اغبر ذي شامة في خده الأيسر
اصطحبت الزوار في سرور
استعجل منهم قص ما جد من خبر
عن أحوال الحبيبة كوثر
اخبرني قريبها بأنها ما زالت تنتظر
لا تحس مللا ولا ضجر ولا كدر
وهدا كتابها إليك فيه من إصرار
ما لم يسبق أن رأى مثله البشر
فحصت الكتاب فوجدته لوم على غدر
ونقض لوعد وعهد ميعاده شهر
فوجدت نفسي في موقف لا يقبل العذر
لكن أرسلت كتابا انصحها الصبر
**** **********
جاء اللقاء وكان يوما أغر
محيت به أيام الهجر في لمح البصر
ألقيت بنفسي على صدر مكور
طروب يطلع ويهبط ويغور
وجسم طري لدن اخضر
وقبلت جبينها وخدها الأحمر
وأنا في حضن ساخن كالنار
شعرت بدموع كالجمان تدر
تفوح فيها روائح زهر وعطر
هده من قصص الحب الطاهر
تحمل في طياتها من العبر
ما يعجز أن يصدقه البشر
انه إحساس أحلى من نشوة السكر
تلين قلوبا وان كانت من حجر
فهجر الحبيب اعسر لا ايسر

قصيدة للشاعر الكبير : عزيز مبارك

حوار مع امراءة ملتزمة

افتح الاميل الفيها هي

هي من تكون؟

"هي..هي مريم"

لكنها بعيدة المرام

يستعصي فهمها في الكلام

ابداء في القاء تحية احترام

وهي ترد بلا اهتمام

احاول استمالتها بالف ولام

وبلسان فرنسوي تجيب بنعم

وتضع صورة قلب محاط بالالغام

يصبح الوصول اليها صعب المنال والمرام

احول ان اكتب اليها بلغة المدام

وان ادعوها الى دردشة الغرام

لكنها تصر دائما بنوع من الالتزام

على البعد عن ما تراه من الحرام

قدمتها نفسي باني من الكرام

واطمح دائما في صعود القمم

وان كان شموخها عالي المقام

قالت انا خاصمت امثالك من قبل اشد الخصام

واحكمت القبضة على قلبي مند اكثر من عام

قلت لها لنترك الماضي وحيدا في الظلام

ولنسعى للمضي قدما الى الامام

اجابت نعم لن اترك فرصة اخرى للالم

وساطير في الهواء كما الحمام

وساسمعك من شجاه اعدب اللحن والنغم

قلت لها الان فقط لا ملل ولا سئم

لاني شفيت بدوري من السقم

وان الصداقة الحقة من افضل النعم

الشاعر الكبير,عزيز مبارك

سؤال وجواب

سألت دمعتي فأجابتني احترقت

سألت شمعتي أجابتني أذبت

"سألت جسدي أجابني تعبت"

سألت عقلي أجابني فكرت

سألت عيوني أجابتني بكيت

سألت قلبي أجابني احببت

سألت الحب أجابني صعب صعب صعب

سألت حياتي أجابتني نصفها حزين ونصفها سعيد

سألت نفسي عن الغريب فأجابني صوت من البعيد

عبد السلام وزيني

sharokhan_85@hotmail.com

قصة قصيرة

عمي الوالي

هذه قصة واقعية وليست مختارة,ارويها اليوم بعد ان ظللت ادخرها زمانا طويلا’جرت اطوارها في سبعينات القرن الماضي بقرية جنوب المغرب.بالضبط في دوار ثلاكلو.

عند مغيب يوم صيفي,من سبعينات القرن الماضي,شاع خبر دخول رجل غريب الى الدوار,سارع الاهالي الى سطوح منازلهم لرؤية هذا الضيف القادم الغريب

كان الرجل طويل القامة عريض المنكبين,يرتدي جلبابا ممزق الاطراف,وعلى ظهره حزمة من اغراضه, و تتدلى من راسه غابة من الشعر المفتول الخصلات /تيلوين/,وتتقدم وجهه لحية طويلة ,يوحي منظره الرث بالخبال والترادي وضياع اللب.

لقد قطع الرجل مسافة طويلة مشيا على القدام,كانت علامات التعب والعياء بادية على محياه,فقد ابصر به بعض المارة, وهو يزدرد الماء من نافورة تقع على مدخل الدوار,وهكذا استمر به المسير الى ان استقر به وسط القرية /أماس نيغرم/,هناك تحلق الاطفال حوله في هرج ومرج,الى ان اتى اليه شيخ القبيلة,/امغار/وبعد شد وجدب اطراف الحديث بينهما تبين له انه ظالع في العلم والفقه ,ورحب به ضيفا كريما بين اهالي القبيلة,عندها اعلن براح القبيلة ,ان الامغار يأمر الاهالي بالتناوب على ضيافة الرجل الذي سمي فيما بعد بعمي الوالي.

هكذا اذن توالت ضيافة الوالي لدى الاهالي حتى شملتهم ضيافته كل القبيلة.عندها اعلن امغار القبيلة بمنح مسكن للوالي ليقيم فيه,لقد استطاع الوالي خلال مدة اقامته بين الاهالي ان يكسب تقتهم,فكان كلما حل ضيفا على احد قرأ عليه ما تيسر من الذكر والأذكار .

وعليه فقد كان اختيار الرجل للدوار اختيارا ذكيا ,معدا منه سلفا .علما منه بأن الدوار هو الشريان الرئيسي للدواوير الأخرى.هكذا داع صيت الوالي في مختلف ارجاء القبائل المجاورة,وأخذت النساء تترددن اليه قصد امور الشعودة /كازالة السحور او ما شابه/والغريب في ذلك ان الرجل لا يتقاضى مقابلا ماديا على لاتعابه ,بل كان يشترط على مريديه ان ياتوه بادوات الفلاحة مقابلا لاتعابه,كالفؤوس …معاويل /تيكلزام/ المسحات/ ومناجل/ امكران./

كانت المرأة التي ستكشف حقيقة الوالي قد ذهبت اليه صبيحة يوم من الايام .طرقت المرأة الباب لاكثر من مرة,ونادت على الوالي لكنه لم يجيب,كان مشغولا مع زبون له,ونسي الباب مفتوحا,بعد طول انتظار المرأة قررت اخيرا ان تدخل ,هكذا دفعت المرأة الباب برفق,فلمحت الوالي مع زبونة له داخل ركن من غرفة مظلمة.ومخافة ان تثير اهتمام الوالي وزبونه,دلفت الى غرفة اخرى جانب الغرفة التي يجلس فيها الوالي.عندها فقط ذعرت المرأة من فرط ما رأت ؟غرفة بكاملها مملؤة عن اخرها بفؤوس ومعويل…..الى اخره من ادوات الفلاحة.اشتد ذعر المراة وصرخها هذا كذب..’هذا غش…؟السحور لايعالج بالفؤوس والمعاويل ..بل يلزمه مهراز ومطرقة؟كانت المرأة تهذي هذيان المحموم من فرط الصدمة ,استعطف الوالي المرأة ان لا تكشف امره, لكن المراة اصرت على مواصلة الصراخ فهب الاهالي الى بيت الوالي لايعرفوا ماذا يحدث,هناك كانت المفجأة الكبرى,بحيث اكتشف بعض الاهالي بعضا من ادواتهم الفلاحية كانت قد ضاعت منهم .اما لان زوجاتهم قد جاؤا بها الى الوالي او ان احدا من الاهالي قام بسرقتها ومنحها للوالي مقابلا لخدمته,بعدما عاين الجميع الغرفة استدعي الوالي الى /اماس نيغرم/هناك تجمهر الناس حوله .لغط ومغط وضوضاء عالية ,بين متوعد الوالي بالعقاب وبين متعاطف معه يحاول حماية الوالي من ضربات غادرة قد تأتيه من بعض الغاضبين’,كان الوالي هذه المرة بأوغل مكان في الزحام ,ونضحت جبهته بالعرق,وهو يردد كلاما مبهم غير مفهوم واحيانا اذكار ,فقد حاول قدر الامكان ان يبرر فعلته بقوله بانه مأمور من الجن بفعل هذا وان هذه الادوات من طلابات الجن الذين يسخرهم في اعمال الشعودة.

اعلن امغار القبيلة بان الوالي لن يمس باي اذى وبان القبيلة لن توشي به الى القائد,مادام انه لم يقم بذلك بملئ ارادته وان قوة خارقة ارغمته على ذلك.وبانه رجل صالح وسيعد من الان من الاولياء .علت الهتفات من جديد وايات التكبير .وعاد الوالي الى منزله اكثر تعظيما من ذي قبل.وبعد يومين ارسل/ القايد/في طلبه وهكذا نفي عن الدوار ليترك الحسرة في قلوب الاهالي.وبقي سؤال يحير الاذهان ماذا كان الوالي يفعل بتلك الادوات ؟.لكن ما من مجيب؟وهكذا صرفت لشؤونها الاقدار.وبقي اسم عمي الوالي محفورا بذاكرة الاهالي,واصبح قصة يرويها الاجداد لاحفادهم.

لقد كان طرده من الدوار عملا صحيحا والا كان بني له ضريحا يزار الى اليوم

الوالي الاكذوبة

بتصرف

ل عزيز مبارك