Piczo

التعليم وأهـــميته

لا أحد يجادل في أهمية التعليم والتكوين، ولا أحد يشك في أن الناشئة يحتاجون إلى تلقين مبادئ المعرفة أكثر من حاجتهم إلى مستلزمات العيش الرغيد. فأن تبني مدرسة خير بكثير من أن تبني قصرا، وأن تبني هذه المدرسة خير من تقديم ألف مساعدة .

و من المجمع عليه أن العالم القروي قلما يعتني بالتعليم إذ أن الساكنة غالبا ما تبحث عن موارد للعيش وتعطي أهمية قصوى لكل ما له علاقة بالماديات، ويعني ذلك أن الإنسان في العالم حينما يتوفر على أولاده ، فإنه لا ينظر إليهم نظرة الرجل المسؤول عن تربيتهم وتكوينهم وإعدادهم للمستقبل بقدر ما ينظر إليهم باعتبارهم مشاريع يجب أن تدر عليه أرباحا، ويتم التمييز في ذلك بين الجنسين؛ فالفتاة مجمع على عدم تعليمها، بل إنها غير مهيأة أصلا-في نظرهم - لتتعلم بل هي مخلوقة لتعمل وتكد وتحسن الطبخ وتعلف البهائم، أما الفتى فهو مصدرا لقوة العمل إذ يجب عليه منذ نعومة أظافره أن يتعود الخشونة والقسوة حتى يترعرع قاسيا وصلبا؛ فهو يجب أن يكون منتجا منذ الصغر .

ولكن، هذه النظرة إلى الجنسين معا هل هي السليمة والمرغوب فيها؟ أم إنها نظرة مجزأة لا تحمل أي أساس للصحة؟ وهل النظرة الإقتصادية للأبناء عموما هي النظرة السليمة أم أن الأباء ملزمون بتغيير هذه المواقف اتجاه أولادهم؟

في الحقيقة إن الأباء ملزمون باختيار الطريق الأفضل لأبنائهم، وهم ملزمون أيضا من استيعاب المرحلة، وإذ من واجب الأباء أن يوجهوا أبناءهم نحو ميادين التكوين والتأهيل، ولكن نظرا لأميتهم وعدم قدرتهم على فهم ما يستجد على الساحة وما ترمي إليه الأوضاع مستقبلا، فإن الجيل الحالي الذي عرف أغوار الحياة واحتك مع الواقع هو الملزم بالقيام بواجبه. فشباب اليوم الذين هاجروا سواء الى الخارج أو إلى الحواضرالكبرى هو الملزم بتوعية الأباء والإخوان والأقارب وجميع سكان العالم القروي بأهمية التكوين، وتعني هذه التوعية تحسيسهم بأن التكوين و التأهيل والتعليم هو بمثابة ذلك العنصر الذي كلما توفر في شخص إلا استطاع أن يميز بين الخطوات التي يقبل عليها،إذ إن جميع المهن التي يتم ممارستها اليوم ، و جميع الأنشطة التي تمتد إليها البشرية تستطيع أن تنجح فيها كلما رافقها العلم والتخطيط و استكناه السوق العالمية و ما وصلت إليه.

ولذَلك فشباب اليوم سواء الذي يتابع دراسته الجامعية أو الثانوية أو الذي يمارس أنشطة مهنية في الحواضر ملزم بالتفكير مليا في مصير العالم القروي و ألا يتخذه فقط مصدرا للفرجة و الفلكلور؛ بل عليه أن يقدم إليه تجربته وأن يأخذ بأيدي جميع الساكنة لإخراجها من جحيم الجهل و الأمية إلى فردوس المعرفة والثقافة و الوعي، و هم مسؤولون في ذلك عن أبنائهم و إخوانهم و جيرانهم و كل أبناء بلدتهم.

و يمكن التطرق إلى هذه الوسائل من خلال ما يلي :

·             يجب توعية الآباء بأهمية تمدرس الأطفال البالغين سن التمدرس و تحسيسهم بأن مكان الطفل الحقيقي هو مقعد المدرسة و ليس الحقل.

·             يجب توفير بعض المستلزمات الدراسية للآباء المعوزين من طرف الشباب المهاجرين أو من طرف الأشخاص الموسرين حتى يتمكنوا من التغلب على الصعوبات المادية التي تحول بينهم و بين تمدرس أطفالهم.

·             يجب تقديم طلبات للسلطات المختصة من أجل توفير المدارس و تشكيل حلف مشترك من أجل استفادة جميع الأطفال من الداخليات المتوفرة و كذلك الخيريات.

·             تشجيع الطاقات و تخصيص حفلات خاصة للاحتفاء بالمتفوقين.

·             تنظيم ورشات تحسيسية يشارك فيها الأساتذة و الشباب الواعي من أجل إعطاء نموذج واقعي لأهمية التمدرس.

·             الدعوة إلى عدم التمييز بين الجنسين فيما يتعلق بالتمدرس.....

هذا إضافة إلى أهمية قيام كل شخص واع بواجبه من أجل التذكير بأهمية التمدرس و اعتباره قنطرة للوصول إلى جميع الأهداف المنشودة.